Высказывания Учителей

Поднимайтесь все, кто стремится заняться духовной практикой! Погружайтесь в реальную практику. Укрепляйте свою веру, растите и берегите её. Сделайте шанти своей неотъемлемой собственностью. Насыщайте свою жизнь блаженством, анандой. Наслаждайтесь видением Атмы, полной безмятежности и блаженства.

Поднимайтесь сейчас, не откладывая ни на миг!

Воспитайте в себе радостный взгляд на мир. Неуклонно черпайте радость в каждом дне.

Общайтесь с теми, кто щедро наделён Истиной.

Пусть Господь станет вашей единственной целью. Твёрдо придерживайтесь желания осознать Его присутствие именно в этом рождении.

Неуклонно практикуйте добродетельную жизнь, преодолевая все препятствия.

Не стройте своё поведение с оглядкой на мнение других. Вместо этого действуйте, следуя побуждениям вашего собственного внутреннего «Я».

Всё посвящайте Господу, тогда не останется места для беспокойства и сожаления.

Характер ваш должен быть свободным от помпы и показухи.

Оказывайте помощь другим. Занимайтесь уходом за больными, но не беспокойтесь о результате.

Не начинайте своё действие под влиянием внезапного импульса, каким бы сильным и внушительным он ни был. Нужно всегда быть бдительными, твёрдыми и сильными.

Укрепляйте своё стремление к совершенствованию, действуя в этом мире разумно и осмотрительно, демонстрируя утверждение: «Истинная природа человека – Божественный покой, шанти».

Не тратьте время на пустые разговоры. Разговор должен быть приятным и уместным, в таком случае он всегда будет вежливым и простым.

Выполняйте свои обещания, никогда не забывая о них.

Будьте вежливыми и культурными.

Будьте беспристрастными в общении с людьми.

Вырвите из сада своего сердца колючие кусты жадности и гнева, ревности и эгоизма, злую поросль, рожденную чувством «я» и «моё».

Пусть вас не трогают жадность и вожделение, радость или боль, восхваление или оскорбления, или другая подобная пара противоположностей. Только такая сила духа приведёт вас к реализации.

Если трудности одолевают вас, знайте, что они лишь следствие ваших собственных прошлых действий. Не возлагайте вину на Господа, не ропщите на Него. Нужно просто заняться достойными делами, служением другим и уповать на Имя Господа и Его поддержку.

Человек, переживающий невыносимую физическую боль, не проявляет никакого интереса к развлечениям. Подобным образом искренний преданный не проявляет интереса к театру чувственных удовольствий и страстей этого мира.

Неудачи не являются валунами, преграждающими вам путь. Помните, что они являются ступенями к вашей победе.

Утверждайте себя в отречении. Но отречение не означает отказа от домашнего очага и семьи, от высокого положения. Отречение – это отсутствие привязанности к материальному миру и понимание присутствия Божественности во всём, пребывание в полном покое – шанти.

Подчиняйтесь в своей жизни идеалам долга праведности (дхармы).

Избегайте в своём поведении, словах и мыслях проявления желаний причинить боль другим, оскорбить их или навлечь на них гибель, или несчастье.

Будьте смиренны, бойтесь греха и имейте веру в Священные Писания. Тогда вы сможете обрести великодушие.

Не бегите от ответственности, которую на вас налагает жизнь в этом мире, обществе. Довольствуйтесь тем, что имеете, не беспокойтесь из-за нехватки того, чего у вас нет.

Не давайте уму блуждать, где вздумается. Его необходимо контролировать без всякого снисхождения или пощады.

Отбросьте нечистые побуждения, растите только чистые помыслы. Старайтесь шаг за шагом избавиться даже от них, сделав ум беспредметным.

Постоянно повторяйте в глубине души мантру или молитву, которая вам близка.

Наполните разум гармонией, видением равенства, убеждением, что всё в своей основе едино.

Всегда держитесь единства. Никогда не поддерживайте идеи различия между разнообразными Именами и Формами Господа или путей Его достижения.

Ваша молитва должна быть соединенной с практикой. Нельзя молиться об одном, а совершать другое. Такая молитва будет своего рода обманом. Слова, которые вы произносите в молитве, и действия, которые вы совершаете, должны находиться в единстве.

Пребывайте в океане преданности Господу, будьте невозмутимыми. Держитесь убеждения, что вы являетесь универсальной и бессмертной Душой, Атмой.

Имя Господа подобно сахарной горе. Приблизьтесь к этой горе, обретите веру в неё, испробуйте её и испытайте блаженство.

Твёрдо держитесь того факта, что цель человеческого рождения – это достижение Господа через поклонение Ему. Все знания, опыт и действия направляйте к этой цели.

Не существует отдельно духовной жизни и отдельно мирской жизни. Не делите своё время на время для Бога и личное время для себя. Вы должны посвящать Богу всё своё время, всю свою работу.

Не делите Бога ни с кем и ни с чем. Вы должны быть на сто процентов с Богом, только с Богом.

То, чем вы являетесь в действительности, - это Сат-Чит-Ананда (Существование-Знание-Блаженство). Вы - Бог этой Вселенной. Вы её создаёте и вбираете в себя назад.

Чтобы приобрести вселенскую бесконечность, вам надо отказаться от жалкой; маленькой, ограничивающей личности.

Цели достигают через сердце. Следуйте за своим сердцем. Чистое сердце устремляется выше интеллекта, который вдохновляет сердце.

Истинное счастье внутри вас. Внутри вас безграничный океан Божественной Радости. Ищите её внутри себя. Почувствуйте её, ощутите её! Она здесь. Это ваше Высшее Я. "Я" - это не тело, не ум, не интеллект, не мозг. Это не желание и не желание желать. Это не объект желания. Над всем этим Вы есть. Всё остальное - просто проявления.

Пространство (акаша), заключённое в отдельном сосуде, должно стать единым с пространством, пронизывающим всю Вселенную, посредством отрицания ограничения, которое есть просто искуственное создание пребывающего в иллюзии ума. Привязанность к ограниченному должна уйти, и более низкий человеческий статус, который сейчас вас устраивает, должен уступить место безграничной Божественности, представляющей истинный статус человека.

Отречённость на самом деле заключается не в том, чтобы отбросить всё мирское, а в том, чтобы видеть в нём (мирском) божественность.

В самом начале вы осознаете только физические взаимоотношения. Вы говорите: Я последователь. Я инструмент. Я слуга. Я вестник Бога. Это стадия двайты. 'Двайта' означает 'двойственность'. Между вестником Бога и Богом большая разница. Здесь отношения хозяина и слуги, где Бог - хозяин, а вы - слуга. Это начало развития преданности, первая ступень. Вначале вы просто последователь, вестник. Это начальная стадия. Затем вы говорите о внутренних, более тонких взаимоотношениях. Вы говорите: Я искра Божья. Бог - мой Отец. Я - дитя Бога. Вначале вы говорите Богу: О Господь, Ты очень дорог мне. Но теперь уже Бог говорит вам: Ты, сын мой, очень дорог Мне. Ты всегда близок и дорог Мне. Здесь вы с Богом в семейных отношениях. На этой стадии вы - дети Бога. Здесь у вас уже не внешние, а внутренние взаимоотношения. Это стадия вишишта-адвайты. Это вторая ступень духовного пути. 'Адвайта' означает 'недвойственность', 'вишишта' означает 'видоизменённый'. Таким образом, вишишта-адвайта, хотя ещё и не полная недвойственность, но уже не двойственность. И наконец вы осознаёте, что есть только Один Единый. Теперь вы чувствуете: Я и Бог нераздельное Целое. Мы Один Дух.
Здесь уже нет никакого различия между вами и Богом. На самом деле этого различия никогда и не было. Оно всегда было только в вашем воображении. Чувство разделённости было в вашем уме. Не существует отдельно "я" и Бога, которые стали едиными. Всегда был лишь Один без второго. В этом случае вы только можете сказать "Я есть Я" (Ахам Ахам) или просто "Я есмь". На этой конечной стадии вы не скажете даже Я есть Бог, потому что в этом высказывании всё ещё присутствует двойственность. Всё, что вы можете сказать, это просто Ахам, просто Чистое Я. "Это и есть наивысшая Истина. Чтобы достичь этого высшего состояния, вы не должны никогда позволять себе думать, что вы и Бог раздельны. Всегда думайте: Бог со мной. Он внутри меня. Он вокруг меня. Он надо мной. Всё, что есть, это Бог. Я сам Бог. Я есть бесконечность. Я есть вечность. Я не двое. Я Один, только Один. Кроме Меня нет больше никого. Я и Бог - Одно и То же. "Чтобы осознать это единство, в первую очередь, надо развить веру в себя.